Panorama des principales éditions des œuvres de Rutebeuf.

J. Bastin & E. Faral, La complainte de Constantinople

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Le texte

| Œuvres complètes de Rutebeuf, J. Bastin & E. Faral, 1959-1960 : Paris, Picard, vol. 1, pp. 424-430.
| La complainte de Constantinople
| I
1 | Souspirant por l’umain lingnage
2 | Et penssispenssis, U 2 : pensif. au cruel domage
3 | Qui de jor en jor i avient,
4 | Vous vueil descouvrir mon coragecorage, s. m., Y 3 : sentiment, 8 : coeur, U 4 : sentiment, opinion., fol 326 r°
5 | Que ne sai autre laborage[1] :
6 | Du plus parfont du cuer me vient.
7 | Je sai bien, et bien m’en sovient,
8 | Que tout a aveniravenir, U 8 : arriver, se réaliser — W 55 : parvenir, réussir à. covient
9 | Quanc’ont dit li prophete sage :
10 | Or porroit estre, se devientdevient (se), AB 206, U 10, AK 101, AS 683 et passim : peut-être ; G 16, se vient (texte suspect).,
11 | Que la foi qui foible devient[2]
12 | Porroit changier nostre langage.
| II
13 | Nous en sons bien entré en voie,
14 | N’i a si fol qui ne le voie,
15 | Quant Constantinoble est perdue
16 | Et la Moree se ravoieravoier, AT 2133, fols ravoier : remettre les fous en la bonne voie — ravoier (soi), U 16, ind. pr. 3, se ravoie : se prépare.
17 | A recevoir tele escorfroie[3]
18 | Dont sainte Yglise est esperdueesperdu, F 28 : troublé ; R 157 : désespérés ; U 18 : décorcertée, troublée. ;
19 | Qu’el cors a petit d’atendueatendue, AE 297, Z 38 : préoccupation — U 19, AT 36 : espérance — Y 142 : délai, retard.
20 | Quant il a la teste fendue.
21 | Je ne sai que plus vous diroie :
22 | Se Jhesucriz ne fet aïueaïe, aïue, U 22, 91, A Y 27, s. f. : aide — L 81 Dieus aïue, interjection optative.
23 | A la Sainte Terre absolueabsolue, AT 567, p.p. : absoute, pardonnée — (terre) absolue, X 161, U 23, AE 109, Y 139 : Terre sainte.,
24 | Bien li ert esloingnie joie.
| III
25 | D’autre part vienent li Tartaire
26 | Que l’en fera mésmés, ne... més, més que, ne més que ; F 105, U 26, AQ 13, U 58, més : désormais — AV 337, més : plutôt — F 2, U 57 ne... més : ne plus ; U 30, ne... més : aucunement ; AK 65 ne... més : ni jamais — AL 60, més que : seulement que — AK 133, més que, AB 222 mais que, AT 164 més que : pourvu que — AK 162, à entendre : ne... més : ne... plus, désormais, ou més que : pourvu que — E 16 ne més que : sauf que ; BD 298 ne més que : à condition que.[4] a tart taire,
27 | C’on n’avoit cure d’aler querre.
28 | Diex gart Jasphes, Acre, Cesaire !
29 | Autre secors ne lor puis faire,
30 | Que je nemés, ne... més, més que, ne més que ; F 105, U 26, AQ 13, U 58, més : désormais — AV 337, més : plutôt — F 2, U 57 ne... més : ne plus ; U 30, ne... més : aucunement ; AK 65 ne... més : ni jamais — AL 60, més que : seulement que — AK 133, més que, AB 222 mais que, AT 164 més que : pourvu que — AK 162, à entendre : ne... més : ne... plus, désormais, ou més que : pourvu que — E 16 ne més que : sauf que ; BD 298 ne més que : à condition que. sui mésmés, ne... més, més que, ne més que ; F 105, U 26, AQ 13, U 58, més : désormais — AV 337, més : plutôt — F 2, U 57 ne... més : ne plus ; U 30, ne... més : aucunement ; AK 65 ne... més : ni jamais — AL 60, més que : seulement que — AK 133, més que, AB 222 mais que, AT 164 més que : pourvu que — AK 162, à entendre : ne... més : ne... plus, désormais, ou més que : pourvu que — E 16 ne més que : sauf que ; BD 298 ne més que : à condition que.[5] hom de guerre.
31 | Ha ! Antioche, sainte terre[6],
32 | Qui tant coustastes a conquerre
33 | Ainz c’on vous peüst a nous trairetraire, AB 8, neutre : tirer des traits volants — U 33, traire a soi : conquérir, s’emparer — Y 103, traire a telle fin : s’acheminer vers — E 125 trait avant : défend — AD 92 : attirer, mettre — AE 152 : attirer — AE 250, traire a chef : faire une fin — AK 47, traire a mort : mettre à mort — Z 2, tras, ind. pr. 1 : je tire. !
34 | Qui des ciex cuide ouvrir la serreserre, s. f., U 34, W 18 : serrure — Y 116, mettre en s. : mettre en sa garde — AU 573, estre en s. : enfermé.[7]
35 | Comment puet tel dolor soufferre ?
36 | S’il a Dieu, c’ert dont par contrairecontraire, E 88, contrere : affliction, tourment — AQ 46 : opposition, mauvais vouloir — AL 12, Z 58, AV 548 contrere : contrariété, ennui — U 36 (par) contraire.[8].
| IV
37 | Isle de Cret, Corse et Sezile,
38 | Chypre, douce terre et douce isle
39 | Ou tuit avoient recouvrancerecouvrance, U 39 : secours, ressource. ,
40 | Quant vous serez en autrui pilepile, L 150 : mauvaise situation — U 40, être en autrui pile : sous la domination d’autrui — Y 61, faire de sa croix pile : faire de l’avers le revers d’une monnaie. Cf. Tobler, V. B., II, 220.,
41 | Li rois tendra deça[9] concile
42 | Comment Aiouls s’en vint en France[10],
43 | Et fera nueve remananceremenance, s. f., U 43, résidence — Y 125, faire remenance : séjourner — AU 420 : droit de séjour.[11]
44 | A cels qui font nueve creance[12],
45 | Novel Dieu et nueve Evangile,
46 | Et lera semer, par doutancedoutance, s. f., U 46 : crainte.,
47 | Ypocrisie sa semance,
48 | Qui est damedame, U 48 : maîtresse. AT passim : Sainte Elysabeth. de ceste vile[13].
| V
49 | Se li denier que l’en a mis
50 | En cels qu’a Dieu se fontfaire (soi), U 50, se font : se donner pour — AS 61 : se tenir pour — E 8 se font de : prétendent être de. amis
51 | Fussent mis en la Terre Sainte,
52 | Ele en eüst mains d’anemis,
53 | Et mains tost s’en fust entremis
54 | Cil[14] qui l’a ja brisie et fraintefrainte, U 54 : rompue..
55 | Més trop a tart en faz la plainte,
56 | Qu’ele est ja si forment empainteempainte, U 56, p. p. f. de empaindre : blessée, frappée.
57 | Que ses pooirspooirs, U 57, subs. verbal, n. sing. : pouvoir, puissance — T 76, Z 24, a son pooir : selon son pouvoir, pour autant que cela lui fût possible — AS 972, L 31, n’avoir pooir de : n’avoir pouvoir ou possibilité. n’més, ne... més, més que, ne més que ; F 105, U 26, AQ 13, U 58, més : désormais — AV 337, més : plutôt — F 2, U 57 ne... més : ne plus ; U 30, ne... més : aucunement ; AK 65 ne... més : ni jamais — AL 60, més que : seulement que — AK 133, més que, AB 222 mais que, AT 164 més que : pourvu que — AK 162, à entendre : ne... més : ne... plus, désormais, ou més que : pourvu que — E 16 ne més que : sauf que ; BD 298 ne més que : à condition que.est mésmés, ne... més, més que, ne més que ; F 105, U 26, AQ 13, U 58, més : désormais — AV 337, més : plutôt — F 2, U 57 ne... més : ne plus ; U 30, ne... més : aucunement ; AK 65 ne... més : ni jamais — AL 60, més que : seulement que — AK 133, més que, AB 222 mais que, AT 164 més que : pourvu que — AK 162, à entendre : ne... més : ne... plus, désormais, ou més que : pourvu que — E 16 ne més que : sauf que ; BD 298 ne més que : à condition que. demisdemis, B 29, s. m. pl. : pain d’obole équivalant à la moitié de la denrée et au quart du doublel — demi, adj. m. s., U 57 : la moitié de ce qu’il était.[15].
58 | De legierlegier (de), T 6, AD 18, U 58, J 3, K 12, AO 26, 27, 28 : facilement. sera mésmés, ne... més, més que, ne més que ; F 105, U 26, AQ 13, U 58, més : désormais — AV 337, més : plutôt — F 2, U 57 ne... més : ne plus ; U 30, ne... més : aucunement ; AK 65 ne... més : ni jamais — AL 60, més que : seulement que — AK 133, més que, AB 222 mais que, AT 164 més que : pourvu que — AK 162, à entendre : ne... més : ne... plus, désormais, ou més que : pourvu que — E 16 ne més que : sauf que ; BD 298 ne més que : à condition que. atainte,
59 | Quant sa lumiere est ja estainte
60 | Et sa cire devient remisremis, s. m., U 60 : cire fondue. [16].
| VI
61 | De la Terre Dieu qui empire,
62 | Sire Diex, que porront or dire
63 | Li rois et li quens de Poitiers ?
64 | Diex resueffre novel martire ;
65 | Or facent large cimetire
66 | Cil d’Acre, qu’il lor est mestiersmestiers (estre m.), U 66, Y 44, 111, 123, X 43, AK 90, R 138, AS 660, AV 516 : être nécessaire — mestier (avoir m. a), W 59, AE 288 : être utile à — mestier (avoir m. de), X 130, J 188, AT 9, Z 125 : avoir besoin de..
67 | Toz est plains d’erbe li sentiers[17]
68 | C’on soloitsuet, seut, Y 129, E 145, ind. pr. 3 de soloir ; X 4, suelent, ind. pr. 6 ; U 68, D 21, soloit, imparf. 3 ; AF 50, soliiez, imparf. 5 : avoir l’habitude de. (Le présent, suivi d’un infinitif, est employé pour exprimer un passé.) batre volentiers
69 | Por offrir l’ame en lieu de cire ;
70 | Et Diex n’a més nus cuers entiers,
71 | Ne la Terre n’a nus rentiers[18],
72 | Ainçoisainçois, U 72 ; X 84 : mais au contraire — X 160 : plutôt. se torne a desconfiredesconfire (soi), AS 1244, AT 1199 : se décourager ; G 75 desconfite, p. p. f. : abattue — U 72, G 12, se torne a desconfire : va vers sa déconfiture..
| VII
73 | Jherusalem, ahi ! ahi[19] !
74 | Com t’a blecié et esbahiesbahi, U 74 : maltraitée ; U 87, esbahie R 148 : effrayée troublée ; AU 127, esbahi : troublé, misérable.
75 | Vaine Gloire, qui toz maus brasse !
76 | Et cil qui seront envaïenvaï, U 76, p. p. m. pl. de envaïr : attaqués.
77 | Si charront la ou cil chaï
78 | Qui par orgueil perdi sa grace.
79 | Or du fuïr ! la mort les chace,
80 | Qui lor fera de pié eschaceeschace, U 80, AB 181 : béquille, jambe de bois, « faire de pié eschace » : casser les jambes, abattre (F. Lecoy, Rom. LXIX, 399).[20].
81 | Tart crieront : « Trahi ! Trahi ! »,
82 | Qu’ele a ja enteséentesé, U 82, p. p. de enteser : brandir. sa machemace, mache, AB 179, U 82, s. f. s., masse d’arme.,
83 | Ne jusqu’au ferir ne manace[21] :
84 | Lors harra Diex qui le haï.
| VIII
85 | Or est en tribulacion
86 | La terre de promission,
87 | A pou de gent toute esbahieesbahi, U 74 : maltraitée ; U 87, esbahie R 148 : effrayée troublée ; AU 127, esbahi : troublé, misérable..
88 | Sire Diex, por qoi l’oublion,
89 | Quant por nostre redempcion
90 | I fu la char de Dieu trahie ?
91 | L’en lor envoia en aïeaïe, aïue, U 22, 91, A Y 27, s. f. : aide — L 81 Dieus aïue, interjection optative.
92 | Une gent despitedespire, G 9, inf. : mépriser ; Z 108, despit, ind. pr. 3 ; O 686 despisiez, subj. pr. 5 ; T 88 despisanz, adj. verbal ; U 92, une gent despite, p. p. f. : déshonorée ; G 83, despite, p. p. f. : méprisée. et haïe,
93 | Et ce fu lor destruction.
94 | Du roi durent avoir lor vie ;
95 | Li rois ne l’a pas assouvieassouvi, Z 91, p. p. m. : exécuté — U 95, assouvie, p. p. f . : accomplie. :
96 | Or guerroient sa nascion.
| IX
97 | L’en sermona por la croiz prendre,
98 | Que l’en cuida paradis vendre
99 | Et livrer de par l’apostole.
100 | L’en pot bien le sermon entendre,
101 | Més a la croiz ne vout nus tendre
102 | La main por[22] piteusepiteuz, pitouz, V 28, Y 106 : miséricordieux — U 102, piteuze (parole) : émouvante. parole.
103 | Or nous desfent on la carolecarole, U 103 : sorte de farandole. ,
104 | Que c’est ce qui la terre afoleafole, B 13 ; F 15, ind. pr. 3 ; F 17 afolé, p. p. de afoler : blesser — U 104, L 54, afole, ind. pr. 3 de afoler : causer la perte de., fol. 326 v°
105 | Ce nous vuelent li Frere aprendre ;
106 | Més Faussetez qui partout vole,
107 | Qui crestiens tient a escoleescole, s. f., AB 64 : doctrine — U 107, tient a e. : régente, gouverne. [23],
108 | Fera la Sainte Terre rendrerendre, U 108 : délivrer..
| X
109 | Que sont les deniers devenuz
110 | Qu’entre Jacobins et Menuz
111 | Ont receüz de testament[24]
112 | De bougresbougre, U 112, F 32, M 28, D 24, K 49 : hérétique. por loiaus tenuz
113 | Et d’useriers viex et chenuz
114 | Qui se muerent soudainement,
115 | Et de clers aussi fetement[25],
116 | Dont il ont grant aünementaünement, U 116 : amas.
117 | Dont li ostost, oz, s. m., U 117, AC 94, 27, W 56, AK 86 : armée. Dieu fust maintenuz ?
118 | Més il le font tout autrement,
119 | Qu’il en font lor grant fondementfondement, J 132, 133 : fondation ; U 119 : fondations (d’abbayes).[26],
120 | Et Diex remaint[remaindre, remanoir] remanoir, AU 111, BE 57, inf. : rester ; U 120, H 201, AK 115, P 20, remaint, ind. pr. 3 ; AV 143 remanoit, ind. imparf. 3 ; AT remest, parf. 3 ; AU 56, remez, p. p. ; U 128 remaigne, Y 113 remeigne, subj. pr. 3 ; AS 710, AC 27, remainsist, subj. imp. 3 de remaindre (remanoir) : rester — E 161 remaindre, E 162 remanoir, inf. : cesser — AT 412 remanoir ; J 49, AT 1206, remez. p. p. ; J 49 remaingnent, ind. pr. 6 : rester absent, ne pas avoir lieu. Cf. M. Wilmotte, Mél. Thomas, pp. 499 ss. la outre nuz.
| XI
121 | De Gresse vint chevalerie[27]
122 | Premierement d’ancesserieancesserie (d’), U 122, locution adv. : depuis longtemps.,
123 | Si vint en France et en Bretaingne ;
124 | Grant piece i a esté chierie[28].
125 | Or est a mesnimesnie, s. f., U 125, H 295, maignie, AK 110 mesnie : suite, train — B 36, la mesnie saint Nicholas : l’Université — AU 11, mesnie : maisonnée. Voir maignie.e escherieescherie, U 125 : diminuée, clairsemée. ,
126 | Que nus n’est tels qui[29] la retiengneretiengne, U 126, subj. pr. 3 de retenir (sens féodal). :
127 | Mort sont Ogier et Charlemaine ;
128 | Or s’en voistvoize, BC 7, subj. pr. 1 de aler : aller ; U 128, R 168, BG 70, AL 89, voist, subj. pr. 3 ; W 8, voisse, subj. pr. 3 ; Z 80, Y 131, voit, subj. pr. 3 (graphie du ms. C) ; W 40, X 85, voisent, subj. pr. 6., que plus n’i remaingne[remaindre, remanoir] remanoir, AU 111, BE 57, inf. : rester ; U 120, H 201, AK 115, P 20, remaint, ind. pr. 3 ; AV 143 remanoit, ind. imparf. 3 ; AT remest, parf. 3 ; AU 56, remez, p. p. ; U 128 remaigne, Y 113 remeigne, subj. pr. 3 ; AS 710, AC 27, remainsist, subj. imp. 3 de remaindre (remanoir) : rester — E 161 remaindre, E 162 remanoir, inf. : cesser — AT 412 remanoir ; J 49, AT 1206, remez. p. p. ; J 49 remaingnent, ind. pr. 6 : rester absent, ne pas avoir lieu. Cf. M. Wilmotte, Mél. Thomas, pp. 499 ss. !
129 | Loiautez est morte et perie :
130 | C’estoit sa monjoiemonjoie, U 130 : oriflamme. Cf. chanson de Roland, v. 3095 et J. Bedier, Légendes épiques, II, 237 ss. et s’ensaingneensaigne, U 130 : étendard.,
131 | C’estoit sa dame et sa compaigne
132 | Et sa mestremestre, U 132, sa mestre herbregerie, adj. fém. : principale — T 164, G 41, 46, s. m. : maître qualifié pour l’enseignement d’une doctrine — H 210, AT 594 : maître — AT 886, s. f. : gouvernante, servante. herbregerieherbregerie, U 132 s. f. : logement, habitation.[30].
| XII
133 | [Coument amera sainte Esglize
134 | Qui ceux n’ainme par c’on la prize[31] ?
135 | Je ne voi pas en queil meniere.
136 | Li rois ne fait droit ne justize
137 | A chevaliers, ainz les desprizedespris, L 121, AH 70, ind. pr. 1 de desprisier : mépriser ; AB 37, U 137, AK 99, desprise, ind. pr. 3 ; AH 69, un nu despris, p. p. : misérable.
138 | (Et ce sunt cil par qu’ele est chiere),
139 | Fors tant qu’en prison fort et fiere
140 | Met l’un avant et l’autre ariere[32],
141 | Ja tant n’iert hauz hom a devisedevise, O 292, s. f . : apparence, maniere d’être — Y 70, U 141, A 66 a devise : à souhait — AS 1232, a grand devise : AS 248, par grant devise : d’une manière parfaite — C 78, conciliation.[33].
142 | En leu de Nainmon de Baviere
143 | Tient li rois une gent doubliere
144 | Vestuz de robe blanche et grise[34].]
| XIII
145 | Tant faz je bien savoir le roi[35],
146 | S’en France sorsistsorsist, U 146, subj. imp. 3 de sordre : surgir. un desroidesroi, s. m., U 146, AT 1711, J 90, AK 111 : trouble, désordre — C 2, E 178 : dommage — AR 10 : méchanceté, discourtoisie — H 197 (sans) desroi : tranquillement, sans difficulté — R 160, qui de prendre face desroi : qui considère comme action coupable de prendre.,
147 | Terre ne fu[36] si orfeline ;
148 | Que[37] les armes et le conroiconroi, AR 14 : disposition — U 148 : équipage militaire.
149 | Et le conseil et tout l’erroierroi, U 149 : conduite des affaires ; E 177 : conduite.
150 | Lessast on sor la gent beguine.
151 | Lors si veïst l’en biau couvinecouvine, U 151 : façon, attitude — AT 398 : intention.
152 | De cels qui France ont en sesinesesine (saisine), U 152 : possession.[38],
153 | Ou il n’a mesure ne roiroi, U 153, mesure ne roi : ordre, règle. !
154 | Sel savoient gent tartarinetartarine, U 154, adj. f., la gent tartarine : les Tartares.,
155 | Ja por paor de la marinemarine, U 155 : mer.[39]
156 | Ne lesseroient cest enroienroi, U 156 : entreprise militaire..
| XIV
157 | Li rois, qui païens asseüreasseüre, U 157, ind. pr. 3 de asseürer : mettre en assurance de paix. (Cf. Salmon, glossaire et table au mot asseürement).[40],
158 | Pensse bien ceste encloeüreencloeüre, U 158 : difficulté. :
159 | Por ce tient il si prés[41] son regneregne, V 3, U 159, E 75, 191, C 8, AK 4 ; U 167 raisne, AU 439 raine, BG 69, raignes, s. m. : royaume.[42].
160 | Tels a alé simple aleürealeüre, U 160, (simple) aleüre : au pas (fig.).
161 | Qui tost li iroit l’ambleüreambleüre, U 161, s. f. : amble (fig.).
162 | Sor le destrier a lasche resneresne, U 162, AK 5, regne : rêne. [43].
163 | Corte folie est plus saine
164 | Que longue, de fol conseil plaine ;
165 | Or se tiengne en sa teneüreteneüre, U 165 : tenure. Ici, ironiquement, le Royaume de France. (La tenure est la mouvance, dépendance, mode de possession d’un fief.) :
166 | S’outremer n’eüst fet estraineestraine, U 166, faire estraine de soi : s’exposer dans le combat.[44]
167 | De lui, miex en vausist le raisneregne, V 3, U 159, E 75, 191, C 8, AK 4 ; U 167 raisne, AU 439 raine, BG 69, raignes, s. m. : royaume.,
168 | S’en fust la terre plus seüre.
| XV
169 | Mesire Giefroi de Surgines,
170 | Je ne voi més deça nus signes
171 | Que l’en des or més vous sequeure.
172 | Li cheval ont mal es eschines
173 | Et li riche homme en lor poitrines.
174 | Que[45] fet Diex qui nes paraqueureparaqueure, U 174, ind. pr. 3 de paracorer : exterminer. ?
175 | Encor vendra tout a tens l’eure
176 | Que li maufémaufé, U 176, s. m. nom. pl. : diables. noir comme meuremeure, U 176, s. f. : mûre, baie de la ronce.
177 | Les tendront en lor desciplinesdesciplines, s. f. pl., L 33 : châtiments corporels — U 177, tenir en decepline : infliger un châtiment. ;
178 | Cels apeleront « Chantepleure[46] »,
179 | Et sanz sejor lor corront seure
180 | Qui lor liront longues matinesmatines, U 180 (lire longues) m. : tourmenter.[47].
| Explicit la complainte de Constantinoble.

Manuscrits : A, fol. 325 r° (132-144 mq.) ; C, fol. 13 r°.
Texte et graphie de A (de C pour les vers 132-144).
Titre : C Ci encoumence la complainte de Coustantinoble — 7 C m’en mq. — 11 A la loi (l douteux) — 15 C Coustantinnoble — 16 C sa r. — 18 C est perdue — 19 C Qu’en — 21 C mq. — 22 C ni f. — 24 C est — 28 C Acre Jaffes Cezeire — 30 C Car ; A g’re — 37 C Cosse S. — 38 C Chipre — 42 C Ayoulz — 49 C S. le d. — 53 C ce fust — 68 C suet b. si v. — 69 C s’arme — 73 C ahi haï — 77 A Et c. — 79 C mors — 90 C chars — 95 C pas a sa vie — 96 A g’roient — 104 C ce que — 109 C li denier devenu — 111 C testamens — 118 C il. en f. — 119 C fondementz — 126 C qu’il — 127 C Ogiers et Charlemainne — 133-144 A mq. — 143 C gens — 148 AC Qui — 150 C g. devine — 153 C m. nesroi — 156 C aroi — 164 C Que langue — 167 A vousist ; C li reignes — 169 C Messires Joffrois de Sergines — 170 C v. par d. nul — 171 C hon orendroit vos s. — 172 C m. enz e. — 174 C D. que n. — 177 C decepline — 178 C L. auront il non C. — 179 C s. secours — C Explicit.

[1] cf. J 10-11, et la notice de ce poème, p. 305.

[2] 11-12. Il s’agit de la diminution de la foi qui, selon la prophétie, sera l’un des signes annonciateurs de la fin du monde (Matth., XXIV, 12). — changier nostre langage, parce que, la catastrophe se produisant, nous n’aurons plus lieu de nous réjouir.

[3] escorfroie. On attend ici l’idée de « coup » : de là les traductions « attaque violente » (Godefroy) et « Spalt, Riss, Sehnitt (?) » (Tobler-Lommatzsch). — Leo Spitzer (Romania, LXVIII, 1944-1945, p. 374) verrait plutôt là un mot « signifiant l’hérésie, la collectivité des hérétiques ». Selon M. Albert Henry, Chrestomathie, II, Glossaire (cf. note 17 de la p. 72) : « engeance, ordure (?) ». Autant d’hypothèses. — En tout cas, le mot escofraie (forme variable selon les mss.), « anus, cloaque de l’oiseau » (Modus et Ratio, 90, 93-94), n’a rien à voir ici. Ni non plus le nom d’Escorfroie (var. Escorfaude et Escorfine) fille, dans Maugis d’Aigremont (éd. Castets, dans Revue des Langues romanes, t. XXXVI, 1892, pp. 5-259, v. 2929, 2989, 3020, 3130), du géant païen Escorfaut, encore plus grande que son père et « noire comme mûre ».

[4] més, « désormais ».

[5] més, « aucunement ». S’expliquerait mieux au sens de « jamais » si l’on avait fui au lieu de sui.

[6] 31-33. Allusion à la première croisade, dont le souvenir était conservé en particulier dans la Chanson d’Antioche : d’où Rutebeuf a pu retenir les noms de Bohémond, de Baudouin, de Godefroi et de Tancrède (AE 335, et X 155).

[7] 34-35. « Celui qui prétend s’ouvrir les portes du ciel, comment peut-il (sans rien faire) supporter... »

[8] « S’il va au ciel (cf. E 95-96 et note), ce sera donc contre l’ordre naturel des choses ». Exemples de ce sens de par contraire relevés par F. Lecoy (Rom., LXIX, 398).

[9] deça, « de ce côté-ci de la mer ». — Concile vise sans doute l’assemblée du 10 avril 1261 (voir la notice).

[10] Allusion possible, mais obscure, à la chanson d’Aiol, dont le héros eut de petits commencements avant de sauver la France, par comparaison ironique avec le cas des Frères dont il va être immédiatement question.

[11] remanance, « établissement ». Allusion aux constructions faites par les Frères aux frais du roi (voir la notice).

[12] 44-45. Cf. G 40 et note.

[13] ceste vile, Paris.

[14] Cil. Ou bien Michel Paléologue, ou bien, d’après la strophe III, le chef des Tartares (Baïbars).

[15] « n’est même plus à la moitié de ce qu’il était ». Pour l’expression, cf. Testament de Jean de Meung, v. 1402 : « ses vivres (ce qui lui reste de temps à vivre) n’est pas, espoir, demis ».

[16] remis, participe passé pris substantivement (« cire fondue »).

[17] 67-68. Cf. Y 127-128. Image proverbiale : cf. Proverbe au vilain, n° 93, et note de Tobler.

[18] rentiers, redevancier qui, payant, l’entretienne.

[19] 73-84. Il s’agit d’abord des Frères, taxés d’orgueil et comparés à Lucifer (v. 73-78), puis (v. 79-84) de ceux qui se laissent surprendre par la mort sans rien faire pour mériter.

[20] Cf. AB 181. « qui leur changera pied en jambe de bois », c’est-à-dire « qui leur cassera les jambes ».

[21] « n’avertit pas avant de frapper ».

[22] por, « malgré ».

[23] « tient sous sa férule ».

[24] 111-114. Au sujet de ce grief, cf. F 19-64 et note.

[25] 116-117. Dont a pour antécédent deniers.

[26] Cf. v. 43 et note.

[27] 121-124. Écho de la théorie imaginée en complément à celle d’Orose sur la succession des empires, et selon laquelle la France avait hérité de Rome « clergie » et « chevalerie », de même que Rome les avait héritées de la Grèce. Cf. Barthélemy l’Anglais, De proprietatibus rerum, l. XV ; Vincent de Beauvais, Speculum historiale, I, 13 ; Guillaume de Nangis, Gesta s. Ludovici (ibid., t. XXI, p. 330) ; Chrétien de Troyes, Cligès, v. 30 ss. ; Image du monde, v. 930-1126, et, en prose, édit. Prior, pp. 77 ss. ; etc. Rutebeuf associe la Bretagne à la France, probablement par référence aux romans arthuriens.

[28] 125-132 et strophe suivante. La critique s’adresse non pas aux chevaliers, mais à ceux qui, à la différence des Ogier et des Charlemagne, les traitent avec mépris et sans loyauté : idée qu’on trouve ailleurs ; cf., dans la Tabula exemplorum p. p. Th. Welter, n° 255, et note de la p. 131, la réponse du jongleur Hugues le Noir au « roi Philippe », qui s’étonnait qu’on ne vit plus de Rainouarts, de Rolands ni d’Oliviers : « C’est qu’il n’y a plus de Charlemagnes ». Dans notre passage, le roi visé est saint Louis, repris d’un manque de « loyauté » en des termes qui ressemblent à ceux de la chanson mentionnée ci-dessus, p. 122.

[29] La leçon quil du ms. C invite à lire qui du ms. A comme qu’i (qui = qu’il, fait bien connu). Mais qui s’expliquerait aussi par influence de nus, pris comme antécédent (comme dans Z 94 « n’est nus si coars qui n’i vousist estre »).

[30] 133-144. La strophe XII manque dans A, mais est logiquement nécessaire pour amener la strophe XIII.

[31] par c’, et 138, par qu’, « à cause desquels ».

[32] « l’un après l’autre ».

[33] « si haut homme qu’il soit ».

[34] Les Jacobins (en réalité, de robe blanche et noire, cf. B 42) et les Cordeliers, de robe grise.

[35] 145-153. Le fond de cette idée — conduite d’une guerre confiée aux Frères — se retrouve dans AK 84-103, où elle vise moins directement les mêmes gens, et où est plus fortement marqué le burlesque de la situation.

[36] fu. Pour cet indicatif, au lieu d’un conditionnel, voir Tobler, V. B., II, n° 14.

[37] Qui, leçon des mss. L’interprétation if anyone (Ham) est impossible (à cause de on au v. 150). La correction Que, « car », répond à toutes les exigences de la langue, de la strophe et du contexte.

[38] Il s’agit des Frères.

[39] « par peur de la mer à traverser pour venir en France ».

[40] asseüre, « laisse tranquilles ».

[41] tient prés, « garde de près ».

[42] 160-162. Le texte ne permet pas de croire qu’il s’agisse, comme l’a pensé M. A. Henry, de la crainte d’une révolte provoquée par la haine contre les Frères : « encloeüre » est la difficulté de la situation imaginée dans la strophe XIII (périls entraînés par l’incapacité militaire des Frères).

[43] Cf. le proverbe « Miez vault corte folie que longue » (Morawski, n° 1256). Pour éviter l’hiatus, s’est (Kressner), rest (Melander) : corrections superflues.

[44] fet estraine de lui, « fait don de (expose) sa personne ». Allusion à la croisade de 1248, pendant laquelle ne manquèrent pas les troubles à Paris et en France.

[45] qui (ms. A), que (ms. C). — Qui peut s’entendre comme un relatif (« lui qui »), d’autant que paraqueure est à l’indicatif.

[46] « gens qui pleurent après avoir chanté ». Voir l’article du T.-L. qui pourrait être aisément complété.

[47] matines, office pénible à cause du moment. Au figuré : lire longues matines, « infliger une longue épreuve ».