Panorama des principales éditions des œuvres de Rutebeuf.

Achille Jubinal, Li Diz de la Voie de Tunes

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Le texte

| Œuvres complètes de Rutebeuf, trouvère du XIIIe siècle, recueillies et mises au jour pour la première
| fois par Achille Jubinal, Nouvelle édition revue et corrigée, A. Jubinal, 1874 : Paris, Paul Daffis, vol. 1, pp. 161-167.
| Ci encoumence
| Li Diz de la Voie de Tunes[1].
| Ms. 7633.
1 | De corrouz & d’anui, de pleur et d’amiſtié
2 | Eſt toute la matière dont je tras mon ditié :
3 | Qui n’a pitié en ſoi bien at Dieu fors getié,
4 | Vers Dieu ne doit trouveir amour ne amiſtié.
5 | Évangeliſtre, apoſtre, martyr & confeſſeur
6 | Por Jhéſu-Crit ſoffrirent de la mort le preſſeur :
7 | Or vos i gardeiz bien, qui eſtes ſucceſſeur,
8 | Con n’at pas paradyx cens martyre pluſeur.
9 | Onques en paradix n’entra n’uns fors par poinne,
10 | Por c’eſt-il foulz cheitis qui por l’arme ne poinne.
11 | Cuidiez que Jhéſu-Cris en paradyx nos mainne
12 | Por norrir en délices la char n’eſt pas ſainne !
13 | Sainne n’eſt-ele pas, de ce ne dout-je point :
14 | Or eſt chaude, or eſt froide, or eſt ſoeiz, or point.
15 | Jà n’iert en .i. eſtat ne en un certain point ;
16 | Qui ſert Dieu de teil char n’aime-il bien s’arme à point.
17 | A point la moinne-il bien à cèle grant fornaize,
18 | Qui eſt dou puis d’enfer où jà ri uns n’aura aiſe.
19 | Bien ſe gart qui i vat, bien ſe gart qui i plaiſe,
20 | Que Dieux ne morra plus por nule arme mauvaiſe.
21 | Dieux diſt en l’Évuangile : « Se li preudons ſéuſt
22 | A queil heure li lerres ſon ſuel chavéir deuſt,
23 | Il veillaſt por la criente que dou larron éuſt,
24 | Si bien qu’à ſon pooir de rien ne li néuſt[2]. »
25 | Auſi ne ſavons-nos quant Dieuz dira : « Veneiz ; »
26 | Qui lors eſt mal garniz, mult iert mal aſeneiz ;
27 | Car Dieux li ſera lors com lions ſorceneiz :
28 | Vos ne vos preneiz garde, qui les reſpis preneiz.
29 | Li Rois ne le prent pas, cui douce France eſt toute,
30 | Qui tant par ainme l’arme que la mort n’en redoute
31 | Ainz va par meir requerre cele chiennaille gloute :
32 | Jhéſu-Chriz, par ſa grâce, ſi gart lui & ſa route.
33 | Prince, prélat, baron, por Dieu preneiz ci garde ;
34 | France eſt ſi grace terre, n’eſtuet pas c’om la larde.
35 | Or la vuet cil laiſſier qui la maintient & garde
36 | Por l’amor de celui qui tout a en ſa garde.
37 | Déſormais ſe déuſt li preudons ſéjorneir
38 | Et toute s’atendue à ſéjour atourneir :
39 | Or vuet de douce France & partir & torneir :
40 | Dieux le doint à Paris à joie retorneir !
41 | Et li cuens de Poitiers, qui .i. pueple ſouztient,
42 | Et qui en douce France ſi bien le ſien leu tient
43 | Que .xv. jors vaut miex li leux par où il vient,
44 | Il s’en va outre meir, que riens ne le detient.
45 | Plus ainme Dieu que home qui emprent teil voiage
46 | Qui eſt li ſouverains de tout pélerinage
47 | Le cors mettre à eſſil & meir paſſer à nage
48 | Por amor de celui qui le fiſt à s’ymage.
49 | Et meſſires Phelipes[3] & li boens cuens d’Artois[4],
50 | Qui ſunt preu & cortois & li cuens de Nevers[5]
51 | Refont en lor venue à Dieu biau ſerventois :
52 | Chevaliers qui ne ſuit ne pris pas .i. Nantois,
53 | Li boens rois de Navarre[6], qui lait ſi bèle terre
54 | Que ne ſai où plus bele puiſſe-on troveir ne querre,
55 | Mais hom doit tout laiſſier por l’amor Dieu conquerre :
56 | Ciz voiages eſt cleis qui paradix deſſerre.
57 | Ne prent pas garde à choze qu’il ait éu à faire ;
58 | S’a-il aſſeiz éu & anui & contraire :
59 | Mais ſi con Dieux trouva saint Andreu débonère,
60 | Trueve-il le roi Thiebaut doulz & de boen afère[7].
61 | Et li dui fil le Roi & lor couzins germains,
62 | Ce eſt li cuens d’Artois, qui n’eſt mie dou mains,
63 | Revont bien enz dézers laboreir de lor mains,
64 | Quant par meir vont requerre Sarrazins & Coumains[8] ?
65 | Tot ſoit qu’à moi bien fère ſoient tardiz & lans,
66 | Si ai-je de pitié por eulz le cuer dolant ;
67 | Mais ce me réconforte (qu’iroie-je celant ? )
68 | Qu’en lor venues vont, en paradix volant.
69 | Saint Jehans eſchiva compaignie de gent,
70 | En ſa venue fiſt de ſa char ſon ſerjant ;
71 | Plus ama les déſers que or fin ne argent,
72 | Qu’orgueulz ne l’i alaſt ſa vie damagent.
73 | Bien doit ameir le cors qui en puet Dieu ſervir,
74 | Qu’il en puet paradix & honeur déſervir.
75 | Trop par ainme ſon aiſe qui lait l’arme aſervir
76 | Qu’en enfer ſera ſerve par ſon ſol meſſervir.
77 | Veiz-ci mult biau ſermon : li Rois va outre-meir
78 | Pour celui Roi ſervir où il n’a point d’ameir.
79 | Qui ces .ij. rois vodra & ſervir & ameir,
80 | Croize ſoi, voit après : mieulz ne puet-il ſemeir.
81 | Ce dit cil qui por nos out aſſeiz honte & lait :
82 | « N’eſt pas dignes de moi qui por moi tot ne lait.
83 | « Qu’après moi vuet venir, croize ſoi, ne délait ;
84 | « Qui après Dieux n’ira mal fu norriz de lait. »
85 | Vauvaſeur, bacheiler plain de grant non-ſavoir,
86 | Cuidiez-vos par deſà pris ne honeur avoir ?
87 | Vous vous laireiz morir & porrir voſtre avoir,
88 | Et ce vos vos moréiz, Diex nou quiert jà s’avoir.
89 | Dites, aveiz-vos plèges de vivre longuement ?
90 | Je voi aucun riche home ſaire maiſonnement ;
91 | Quant il a aſſouvi treſtout entièrement
92 | Se li fait-on .i. autre de petit couſtement[9].
93 | Jà coars n’enterra en paradyx céleſtre,
94 | Si n’eſt n’uns ſi coars qui bien n’i vouxiſt eſtre,
95 | Mais tant doutent meſaize & à guerpir lor eſtre,
96 | Qu’il en adoſſent Dieu & metent à ſéneſtre.
97 | Dès lors que li hons naît a-il petit à vivre ;
98 | Quant il a .xl. ans, or en a mains on livre.
99 | Quant il doit ſervir Dieu ſi s’aboivre & enyvre :
100 | Jà ne ſe prendra garde tant que mors le délivre.
101 | Or eſt mors, qu’a-il ſait qu’au ſiècle a tant eſtei ?
102 | Il a deſtruiz lesbiens que Dieux li a preſtei :
103 | De Dieu ne li ſouvint ne yver ne eſtei ;
104 | Il aura paradix, ce il l’a conqueſtei.
105 | Foulz eſt qui contre mort cuide troveir deffence ;
106 | Des biaux, des fors, des ſages fait la mort ſa deſpance ;
107 | La mors mort Abſalon & Salomon & Sance[10] ;
108 | De légier deſpit tout qu’adès à morir pance.
109 | Et vos à quoi penceiz qui n’aveiz nul demain,
110 | Et qui à nul bien faire ne voleiz metre main ?
111 | Se hom va au mouſtier vos dites : « Je remain ; »
112 | A Dieu ſervir dou voſtre ieſtes-vos droit Romain.
113 | Se hom, va au mouſtier la n’aveiz-vos que faire ;
114 | N’eſt pas touz d’une pièce, tort vos porroit maufaire:
115 | A ceux qui i vont dites qu’ailleurs aveiz à faire :
116 | Sans oïr meſſe ſunt maint biau ſerf embiaire.
117 | Vous vous moqueiz de Dieu tant que vient à la mort ;
118 | Si li crieiz merci lors que li mors vos mort
119 | Et une conſciance vos reprent & remort :
120 | Si n’en ſouvient nelui tant que la mors le mort.
121 | Gardeiz dont vos veniſtes & où vous revandroiz :
122 | Diex ne fait nelui tort, n’eſt n’uns juges ſi droiz.
123 | Il eſt ſires de loiz & c’eſt maîtres de droiz ;
124 | Toz jors le trovereiz droit juge en toz endroiz.
125 | Li beſoins eſt venuz qu’il a meſtier d’amis ;
126 | Il ne quiert que le cuer de quanque en vos a mis.
127 | Qui le cuer li aura & donei & promis,
128 | De reſouvoir ſon reigne c’eirt mult bien entremis.
129 | Li mauvais demorront, ne’s convient pas eſlire,
130 | Et c’il ſunt hui mauvais il ſeront demain pire ;
131 | De jour en jour iront de roiaume en empire[11],
132 | Se nos ne’s retrouvons ſi n’en ferons que rire.
133 | Li Rois qui les trois rois en Belléem conduit,
134 | Conduie touz croiſiez qui à mouvoir ſunt duit,
135 | Qu’oſteir au ſoudant puiſſent & joie & déduit,
136 | Si que bonnes en ſoient & notes & conduit !
| Explicit.

[1] Cette pièce, ainsi que son titre l’indique, est relative à la seconde croisade de saint Louis. Elle a dû être composée, comme le prouvent les strophes elles-mêmes, avant le départ du roi, ou du moins aux approches de ce départ, c’est-à-dire de 1269 à 1270.

[2] Néuſt, nuisit.

[3] Philippe, surnommé depuis le Hardy, fils de saint Louis.

[4] Robert, comte d’Artois, frère du roi.

[5] Tristan, comte de Nevers, frère de Philippe.

[6] Thibaut V. (Voyez la pièce intitulée : La Complainte au roi de Navarre.)

[7] Thibaut V, etc., de Champagne et roi de Navarre, qui mourut à Trapani en 1270, le 4 décembre, au retour de l’expédition. (Voy. la Complainte de Rutebeuf sur ce prince.)

[8] Rutebeuf commet ici une omission. Louis IX n’emmena pas seulement avec lui deux de ses fils, Philippe et Tristan, nommés plus haut, il emmena encore le troisième, Pierre d’Alençon. — Par le mot Coumins, Rutebeuf entend les Kariſmins ou Koraſmins, dont j’ai parlé à propos de la Complainte d’outre-mer.M. Paulin Paris fait observer avec raison qu’il y a ici une sorte de reproche adressé par le poëte aux princes qui ne récompensaient pas assez vite son zèle patriotique et religieux.

[9] M. de Lamartine a dit :

« Il est là, sous trois pas un enfant le mesure, »

et Montaigne :

« Il n’y a pas d’homme si grand que six pieds de terre ne lui fassent raison. »

[10] Sance, Samson.

[11] Voyez les premiers vers de la Paiz de Rutebeuf.