Rutebeuf.be - Zink - 31 - Le miracle de Théophile

Michel Zink, Le miracle de Théophile

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Le texte

	Œuvres complètes de Rutebeuf, texte établi, traduit, annoté et présenté avec variantes par Michel Zink,
	M. Zink, 1990 : Paris, Garnier, vol. 2, pp. 22-66.

	CI COMMENCE LE MIRACLE DE THÉOPHILE

	[THEOPHILES]
1	Ahi ! Ahi ! Diex, rois de gloire,
2	Tant vous ai eü en memoire
3	Tout ai doné et despendu
4	Et tout ai aus povres tendu :
5	Ne m’est remez vaillant un sac.
6	Bien m’a dit li evesque « Eschac » !
7	Et m’a rendu maté en l’angle^[1].
8	Sanz avoir m’a lessié tout sangle.
9	Or m’estuet il morir de fain,
10	Se je n’envoi ma robe au pain.
11	Et ma mesnie que fera ?
12	Ne sai se Diex les pestera...
13	Diex ? Oïl ! qu’en a il a fere ?
14	En autre lieu les covient trere,
15	Ou il me fet l’oreille sorde,
16	Qu’il n’a cure de ma falorde.
17	Et je li referai la moe : f. 298 v° 2
18	Honiz soit qui de lui se loe !
19	N’est riens c’on por avoir ne face :
20	Ne pris riens Dieu ne sa manace.
21	Irai je me noier ou pendre ?
22	Je ne m’en puis pas a Dieu prendre,
23	C’on ne puet a lui avenir.
24	Ha ! qui or le porroit tenir
25	Et bien batre a la retornee,
26	Molt avroit fet bone jornee !
27	Mes il s’est en si haut leu mis
28	Por eschiver ses anemis
29	C’on n’i puet trere ne lancier.
30	Se or pooie a lui tancier,
31	Et combatrë et escremir,
32	La char li feroie fremir.
33	Or est lasus en son solaz ;
34	Laz, chetis ! et je sui es laz
35	De Povreté et de Soufrete.
36	Or est bien ma vïele frete^[2],
37	Or dira l’en que je rasote :
38	De ce sera mes la riote.
39	Je n’oserai nului veoir,
40	Entre gent ne devrai seoir,
41	Que l’en m’i mousterroit au doi.
42	Or ne sai je que fere doi :
43	Or m’a bien Diex servi de guile !

	Ici vient Theophiles a Salatin qui parloit au deable quant il voloit.

	[SALATINS]

44	Qu’est ce ? qu’avez vous, Theophile ?
45	Por le grant Dé, quel mautalent
46	Vous a fet estre si dolent ?
47	Vous soliiez si joiant estre !

	THEOPHILES parole

48	C’on m’apeloit seignor et mestre
49	De cest païs, ce sez tu bien :
50	Or ne me lesse on nule rien.
51	S’en sui plus dolenz, Salatin,
52	Quar en françois ne en latin
53	Ne finai onques de proier
54	Celui c’or me veut asproier,
55	Et qui me fet lessier si monde
56	Qu’il ne m’est remez riens el monde.
57	Or n’est nule chose si fiere
58	Ne de si diverse maniere
59	Que volentiers ne la feïsse,
60	Par tel qu’a m’onor revenisse :
61	Li perdres m’est honte et domages.

	Ici parole SALATINS

62	Biaus sire, vous dites que sages ; f. 299 r° 1
63	Quar qui a apris la richece,
64	Molt i a dolor et destrece
65	Quant l’en chiet en autrui dangier
66	Por son boivre et por son mengier :
67	Trop i covient gros mos oïr !

	THEOPHILES

68	C’est ce qui me fet esbahir,
69	Salatin, biau tres douz amis.
70	Quant en autrui dangier sui mis,
71	Par pou que li cuers ne m’en crieve.

	SALATINS

72	Je sai or bien que molt vous grieve
73	Et molt en estes entrepris,
74	Com hom qui est de si grant pris.
75	Molt en estes mas et penssis.

	THEOPHILES

76	Salatin frere, or est ensis :
77	Se tu riens pooies savoir
78	Par quoi je peüsse ravoir
79	M’onor, ma baillie et ma grace,
80	Il n’est chose que je n’en face.

	SALATINS

81	Voudriiez vous Dieu renoier,
82	Celui que tant solez proier,
83	Toz ses sainz et toutes ses saintes,
84	Et si devenissiez, mains jointes,
85	Hom a celui qui ce feroit,
86	Qui vostre honor vous renderoit,
87	Et plus honorez seriiez,
88	S’a lui servir demoriiez,
89	C’onques jor ne peüstes estre^[3].
90	Creez moi, lessiez vostre mestre.
91	Qu’en avez vous entalenté ?

	THEOPHILES

92	J’en ai trop vone volenté.
93	Tout ton plesir ferai briefment.

	SALATINS

94	Alez vous en seürement :
95	Maugrez qu’il en puissent avoir,
96	Vous ferai vostre honor ravoir.
97	Revenez demain au matin.

	THEOPHILES

98	Volentiers, frere Salatin.
99	Cil Diex que tu croiz et aeures
100	Te gart, s’en ce propos demeures !

	Or se depart Theophiles de Salatin
	et si pensse que trop a grant chose en Dieu renoter et dist :

101	Ha ! laz, que porrai devenir ?
102	Bien me doit li cors dessenir f. 299 r° 2
103	Quant il m’estuet a ce venir.
104	Que ferai, las ?
105	Se je reni saint Nicholas
106	Et saint Jehan et saint Thomas
107	Et Nostre Dame,
108	Que fera ma chetive d’ame ?
109	Ele sera arse en la flame
110	D’enfer le noir.
111	La la covendra remanoir :
112	Ci avra trop hideus manoir,
113	Ce n’est pas fable.
114	En cele flambe pardurable
115	N’i a nule gent amiable,
116	Ainçois sont mal, qu’il sont deable :
117	C’est lor nature.
118	Et lor mesons rest si obscure
119	C’on ni verra ja soleil luire ;
120	Ainz est un puis toz plains d’ordure.
121	La irai gié !
122	Bien me seront li dé changié^[4]
123	Quant, por ce que j’avrai mengié,
124	M’avra Diez issi estrangié
125	De sa meson,
126	Et ci avra bone reson.
127	Si esbahiz ne fu mes hom
128	Com je sui, voir.
129	Or dit qu’il me fera ravoir
130	Et ma richesse et mon avoir.
131	Ja nus n’en porra riens savoir :
132	Je le ferai !
133	Diex m’a grevé : jel greverai,
134	Ja més jor ne le servirai !
135	Je li ennui.
136	Riches serai, se povres sui !
137	Se il me het, je harrai lui :
138	Preingne ses erres,
139	Ou il face movoir ses guerres !
140	Tout a en main et ciel et terres :
141	Je li claim cuite,
142	Se Salatins tout ce m’acuite
143	Qu’il m’a pramis.

	Ici parole Salatins au deable et dist :

144	Uns crestiens s’est sor moi mis,
145	Et je m’en sui molt antremis,
146	Quar tu n’es pas mes anemis.
147	Os tu, Sathanz ?
148	Demain vendra, se tu l’atans.
149	Je li ai promis quatre tans :
150	Aten le don,
151	Qu’il a esté molt grant preudon ; f. 299 v° 1
152	Por ce si a plus riche don.
153	Met li ta richece a bandon...
154	Ne m’os tu pas ?
155	Je te ferai plus que le pas
156	Venir, je cuit !
157	Et si vendras encore anuit,
158	Quar ta demoree me nuit,
159	Si ai beé.

	Ci conjure Salatins le deable.

160	Bagahi laca bachaé
161	Lamac cahi achabahé
162	Karrelyos
163	Lamac lamec bachalyos
164	Cabahagi sabalyos
165	Baryolas
166	Lagozatha cabyolas
167	Samahac et famyolas
168	Harrahya.

	Or vient li deables qui est conjuré et dist :

169	Tu as bien dit ce qu’il i a :
170	Cil qui t’aprist riens n’oublia.
171	Molt me travailles !

	SALATINS

172	Qu’il n’est pas droiz que tu me failles
173	Ne que tu encontre moi ailles
174	Quant je t’apel.
175	Je te faz bien suer ta pel^[5] !
176	Veus tu oïr un geu novel ?
177	Un clerc avons
178	De tel gaaing com nous savons :
179	Souventes foiz nous en grevons
180	Por nosre afere.
181	Que loez vous du clerc a fere
182	Qui se voudra ja vers ça trere ?

	LI DEABLES

183	Comment a non ?

	SALATINS

184	Theophiles par son droit non.
185	Molt a esté de grant renon
186	En ceste terre.

	LI DEABLES

187	J’ai toz jors eü a lui guerre
188	C’onques jor ne le poi conquerre.
189	Puis qu’il se veut a nous offerre,
190	Viengne en cel val,
191	Sanz compaignie et sanz cheval.
192	N’i avra gueres de travail :
193	C’est prés de ci.
194	Molt avra bien de lui merci f. 299 v° 2
195	Sathan et li autre nerci.
196	Mes n’apiaut mie
197	Jhesu, le fil sainte Marie :
198	Ne li ferïons point d’aïe.
199	De ci m’en vois.
200	Or soiez vers moi plus cortois :
201	Ne me traveillier més des mois,
202	Va, Salatin,
203	Ne en ebrieu ne en latin.

	Or revient Theophiles a Salatin.

204	Or sui je venuz trop matin ?
205	As tu rien fet ?

	SALATINS

206	Je t’ai basti si bien ton plet,
207	Quanques tes sires t’a mesfet
208	T’amendera,
209	Et plus forment t’onorera
210	Et plus grant seignor te fera
211	C’onques ne fus.
212	Tu n’es or pas si du refus
213	Com tu seras encor du plus.
214	Ne t’esmaier :
215	Va la aval sanz delaier.
216	Ne t’i covient pas Dieu proier
217	Ne reclamer
218	Se tu veus ta besoingne amer.
219	Tu l’as trop trové a amer,
220	Qu’il t’a failli.
221	Mauvesement as or sailli ;
222	Bien t’eüst ore mal bailli
223	Se ne t’aidaisse.
224	Va t’en, que il t’atendent ; passe
225	Grant aleüre.
226	De Dieu reclamer n’aies cure.

	THEOPHILES

227	Je m’en vois. Diex ne m’i puet nuire
228	Ne riens aidier,
229	Ne je ne puis a lui plaidier.

	Ici va Theophiles au deable, si a trop grant paor ;
	et li déables li dist :

230	Venez avant, passez grant pas.
231	Gardez que ne resamblez pas
232	Vilain qui va a offerande^[6].
233	Que vous veut ne que vous demande
234	Vostre sires ? Il est molt fiers !

	THEOPHILE

235	Voire, sire. Il fu chanceliers^[7]
236	Si me cuide chacier pain querre.
237	Or vous vieng proier et requerre f. 300 r° 1
238	Que vous m’aidiez a cest besoing.

	LI DEABLES

239	Requiers m’en tu ?

	THEOPHILES

	Oïl.

	LI DEABLES

	Or joing
240	Tes mains, et si devien mes hon.
241	Je t’aiderai outre reson.

	THEOPHILES

242	Vez ci que je vous faz hommage,
243	Més que je raie mon domage,
244	Biaus sire, dés or en avant.

	LI DEABLES

245	Et je te refaz un couvant
246	Que te ferai si grant seignor
247	C’on ne te vit onques greignor.
248	Et qui que ainsinques avient,
249	Saches de voir qu’il te covient
250	De toi aie lettres pendanz
251	Bien dites et bien entendanz ;
252	Quar maintes genz m’en ont sorpris
253	Por ce que lor lettres n’en pris.
254	Por ce les vueil avoir bien dites.

	THEOPHILES

255	Vez le ci : je les ai escrites.

	Or baille Theophiles les lettres au deable
	et li deables li commande a ouvrer ainsi :

256	Theophile, biaus douz amis,
257	Puis que tu t’es en mes mains mis,
258	Je te dirai que tu feras.
259	Ja més povre homme n’ameras.
260	Se povres hom sorpris te proie,
261	Torne l’oreille, va ta voie.
262	S’aucuns envers toi s’umelie,
263	Respon orgueil et felonie.
264	Se povres demande a ta porte,
265	Si garde qu’aumosne n’en porte.
266	Douçor, humilitez, pitiez
267	Et charitez et amistiez,
268	Jeüne fere, penitance,
269	Me metent grant duel en la pance.
270	Aumosne fere et Dieu proier,
271	Ce me repuet trop anoier.
272	Dieu amer et chastement vivre,
273	Lors me samble serpent et guivre
274	Me menjue le cuer el ventre.
275	Quant l’en en la meson Dieu entre
276	Por regarder aucun malade,
277	Lors ai le cuer si mort et fade
278	Qu’il m’est avis que point n’en sente,
279	Cil qui fet bien si me tormente. f. 300 r° 2
280	Va t’en, tu seras seneschaus.
281	Lai les biens et si fai les maus.
282	Ne jugier ja bien en ta vie,
283	Que tu feroies grant folie
284	Et si feroies contre moi.

	THEOPHILES

285	Je ferai ce que fere doi.
286	Bien est droit vostre plesir face,
287	Puis que j’en doi ravoir ma grace.

	Or envoie l’evesque querre Theophile.

288	Or tost ! lieve sus, Pinceguerre,
289	Si me va Theophile querre,
290	Se li renderai sa baillie.
291	J’avoie fet molt grant folie
292	Quant je tolue li avoie,
293	Que c’est li mieudres que je voie :
294	Ice puis je bien por voir dire.

	Or respont Pinceguerre :

295	Vous dites voir, biaus trés douz sire.

	Or parole Pinceguerre a Theophile
	et Theophiles respont :

296	Qui est ceenz ?
	— Et vous qui estes ?
297	— Je sui uns clers.
	— Et je sui prestres.
298	— Theophiles, biaus sire chiers,
299	Or ne soiez vers moi si fiers.
300	Mes sires un pou vous demande,
301	Si ravrez ja vostre provande,
302	Vostre baillie toute entiere.
303	Soiez liez, fetes bele chiere,
304	Si ferez et sens et savoir.

	THEOPHILES

305	Deable i puissent part avoir !
306	J’eüsse eüe l’eveschié,
307	Et je l’i mis, si fis pechié.
308	Quant il i fu, s’oi a lui guerre
309	Si me cuida chacier pain querre.
310	Tripot lirot por sa haïne
311	Et por sa tençon qui ne fine !
312	G’i irai, s’orrai qu’il dira.

	PINCEGUERRE

313	Quant il vous verra, si rira
314	Et dira por vous essaier
315	Le fist. Or vous reveut paier
316	Et serez ami com devant.

	THEOPHILES

317	Or disoient assez souvant
318	Li chanoine de moi granz fables :
319	Je les rent a toz les deables !

	Or se lieve l’evesque contre Theophile
	et li rent sa dignité, et dist : f. 300 v°1

320	Sire, bien puissiez vous venir !

	THEOPHILES

321	Si sui je^[8] ! Bien me soi tenir,
322	Je ne sui pas cheüs par voie !

	LI EVESQUES

323	Biaus sire, de ce que j’avoie
324	Vers vous mespris, jel vous ament
325	Et si vous rent molt bonement
326	Vostre baillie. Or la prenez,
327	Quar preudom estes et senez,
328	Et quanques j’ai si sera vostre.

	THEOPHILES

329	Ci a molt bone patrenostre,
330	Mieudre assez c’onques més ne dis !
331	Dés or més vendront dis et dis
332	Li vilain por moi aorer,
333	Et je les ferai laborer.
334	Il ne vaut rien que l’en ne doute^[9].
335	Cuident il je n’i voie goute ?
336	Je lor serai fel et irous.

	LI EVESQUES

337	Theophile, ou entendez vous ?
338	Biaus amis, penssez de bien fere.
339	Vez vous ceenz vostre repere ;
340	Vez ci vostre ostel et le mien.
341	Nos richeces et nostre bien
342	Si seront dés or més ensamble.
343	Bon ami serons, ce me samble ;
344	Tout sera vostre et tout ert mien.

	THEOPHILES

345	Par foi, sire, je le vueil bien.

	Ici va Theophiles a ses compaignons tencier,
	premierement a un qui avoit non Pierres :

346	Pierres, veus tu oïr novele ?
347	Or est tornee ta rouele,
348	Or t’est il cheü ambes as^[10].
349	Or te tien a ce que tu as,
350	Qu’a ma baillie as tu failli.
351	L’evesque m’en a fet bailli,
352	Si ne t’en sai ne gré ne graces.

	PIERRE respont :

353	Theophiles, sont ce manaces ?
354	Dés ier priai je mon seignor
355	Que il vous rendist vostre honor,
356	Et bien estoit droiz et resons.

	THEOPHILES

357	Ci avoit dures faoisons
358	Quant vous m’aviiez forjugié.
359	Maugré vostres, or le rai gié. f. 300 v° 2
360	Oublié aviiez le duel !

	PIERRES

361	Certes, biaus chiers sire, a mon vuel
362	Fussiez vous evesques eüs
363	Quant nostre evesques fu feüs.
364	Més vous ne le vousistes estre
365	Tant doutiiez le roi celestre.

	Or tence Theophiles a un autre :

366	Thomas, Thomas, or te chiet mal
367	Quant l’en me ra fet seneschal.
368	Or leras tu le regiber
369	Et le combatre et le riber.
370	N’avras pior voisin de moi.

	THOMAS

371	Theophile, foi que vous doi,
372	Il samble que vous soiez yvres.

	THEOPHILES

373	Or en serai demain delivres,
374	Maugrez en ait vostre visages.

	THOMAS

375	Par Dieu ! Vous n’estes pas bien sages :
376	Je vous aim tant et tant vous pris !

	THEOPHILES

377	Thomas, Thomas, ne sui pas pris^[11] :
378	Encor pourrai nuire et aidier !

	THOMAS

379	Il samble vous volez plaidier.
380	Theophile, lessiez me en pais !

	THEOPHILES

381	Thomas, Thomas, je que vous fais ?
382	Encor vous plaindrez bien a tens
383	Si com je cuit et com je pens.

	Ici se repent Theophiles
	et vient a une chapele de Nostre Dame et dist^[12] :

384	Hé ! laz, chetis, dolenz, que porrai devenir ?
385	Terre, comment me pués porter ne soustenir
386	Quant j’ai Dieu renoié et celui voil tenir
387	A seignor et a mestre qui toz mauz fet venir ?
388	Or ai Dieu renoié, ne puet estre teü.
389	Si ai lessié le basme, pris me sui au seü^[13].
390	De moi a pris la chartre et le brief receü
391	Maufez, se li rendrai de m’ame le treü. f. 301 r°
392	Hé ! Diex, que feras tu de cest chetif dolent
393	De qui l’ame en ira en enfer le boillant
394	Et li maufez l’iront a leur piez defoulant ?
395	Ahi ! terre, quar oevre, si me va engloutant !
396	Sire Diex, que fera cist dolenz esbahis
397	Qui de Dieu et du monde est hüez et haïs
398	Et des maufez d’enfer engingniez et trahis ?
399	Dont sui je de trestoz chaciez et envaïs ?
400	Hé ! las, com j’ai esté plains de grant nonsavoir
401	Quant j’ai Dieu renoié por un petit d’avoir !
402	Les richeces du monde que je voloie avoir
403	M’ont geté en tel leu dont ne me puis ravoir.
404	Sathan, plus de set anz ai tenu ton sentier.
405	Maus chans m’ont fet chanter li vin de mon chantier.
406	Molt felonesse rente m’en rendront mi rentier^[14].
407	Ma char charpenteront li felon charpentier.
408	Ame doit l’en amer : m’ame n’ert pas amee,
409	N’os demander la Dame qu’ele ne soit dampnee.
410	Trop a male semence en semoisons semee
411	De qui l’ame sera en enfer sorsemee.
412	Ha ! las, com fol bailli et com fole baillie !
413	Or sui je mal baillis et m’ame mal baillie.
414	S’or m’osoie baillier a la douce baillie,
415	G’i seroie bailliez et m’ame ja baillie.
416	Ors sui, et ordoiez doit aler en ordure. f. 301 r°
417	Ordement ai ouvré, ce set Cil qui or dure
418	Et qui toz jours durra, s’en avrai la mort dure.
419	Maufez, com m’avez mors de mauvese morsure !
420	Or n’ai je remanance ne en ciel ne en terre.
421	Ha ! las, ou est li lieux qui me puisse soufferre ?
422	Enfers ne me plest pas ou je me voil offerre ;
423	Paradis n’est pas miens, que j’ai au Seignor guerre.
424	Je n’os Dieu reclamer ne ses sainz ne ses saintes,
425	Las, que j’ai fet hommage au deable mains jointes.
426	Li Maufez en a lettres de mon anel empraintes.
427	Richece, mar te vi ! J’en avrai dolors maintes.
428	Je n’os Dieu ne ses saintes ne ses sainz reclamer,
429	Ne la tres douce Dame que chascuns doit amer.
430	Més por ce qu’en li n’a felonie n’amer,
431	Se je li cri merci nus ne m’en doit blasmer.

	C’est la proiere que Theophiles dist devant Nostre Dame

432	Sainte roïne bele,
433	Glorieuse pucele,
434	Dame de grace plaine
435	Par qui toz biens revele,
436	Qu’au besoing vous apele
437	Delivres est de paine ;
438	Qu’a vous son cuer amaine
439	Ou pardurable raine
440	Avra joie novele.
441	Arousable fontaine
442	Et delitable et saine,
443	A ton Filz me rapele^[15] !
444	En vostre douz servise
445	Fu ja m’entente mise,
446	Mes trop tost fui temptez.
447	Par celui qui atise
448	Le mal, et le bien brise, f. 301 v° 1
449	Sui trop fort enchantez.
450	Car me desenchantez,
451	Que vostre volentez
452	Est plaine de franchise,
453	Ou de granz orfentez
454	Sera mes cors rentez
455	Devant la fort justice.

456	Dame sainte Marie,
457	Mon corage varie
458	Ainsi que il te serve,
459	Ou ja mes n’ert tarie
460	Ma dolors ne garie,
461	Ains sera m’ame serve.
462	Ci avra dure verve
463	S’ainz que la mors m’enerve
464	En vous ne se marie
465	M’ame qui vous enterve.
466	Souffrez li cors deserve
467	L’ame ne soit perie.

468	Dame de charité
469	Qui par humilité
470	Portas nostre salu,
471	Qui toz nous a geté
472	De duel et de vilté
473	Et d’enferne palu,
474	Dame, je te salu !
475	Ton salu m’a valu,
476	Jel sai de verité.
477	Gar qu’avoec Tentalu
478	En enfer le jalu
479	Ne praingne m’erité.

480	En enfer ert offerte,
481	Dont la porte est ouverte,
482	M’ame par mon outrage.
483	Ci avra dure perte
484	Et grant folie aperte,
485	Se la praing herbregage.
486	Dame, or te faz hommage :
487	Torne ton douz visage.
488	Por ma dure deserte,
489	El non ton Filz le sage,
490	Ne soffrir que mi gage
491	Voisent a tel poverte !

492	Si comme en la verriere
493	Entre et reva arriere
494	Li solaus que n’entame,
495	Ainsinc fus virge entiere
496	Quant Diex, qui es ciex iere,
497	Fist de toi mere et dame.
498	Ha ! resplendissant jame,
499	Tendre et piteuse fame, f. 301 v° 2
500	Car entent ma proiere,
501	Que mon vil cors et m’ame
502	De pardurable flame
503	Rapelaisses arriere.

504	Roïne debonaire,
505	Les iex du cuer m’esclaire
506	Et l’obscurté m’esface,
507	Si qu’a toi puisse plaire
508	Et ta volenté faire :
509	Car m’en done la grace.
510	Trop ai eü espace
511	D’estre en obscure trace ;
512	Encor m’i cuident traire
513	Li serf de pute estrace.
514	Dame, ja toi ne place
515	Qu’il facent tel contraire !

516	En vilté, en ordure,
517	En vie trop obscure
518	Ai esté lonc termine :
519	Roïne nete et pure,
520	Quar me pren en ta cure
521	Et si me medecine^[16].
522	Par ta vertu devine
523	Qu’adés est enterine,
524	Fai dedenz mon cuer luire
525	La clarté pure et fine,
526	Et les iex m’enlumine,
527	Que ne m’en voi conduire^[17].

528	Li proieres qui proie
529	M’a ja mis en sa proie :
530	Pris serai et preez,
531	Trop asprement m’asproie.
532	Dame, ton chier Filz proie
533	Que soie despreez.
534	Dame, car leur veez,
535	Qui mes mesfez veez,
536	Que n’avoie a leur voie.
537	Vous qui lasus seez,
538	M’ame leur deveez,
539	Que nus d’aus ne la voie.

	Ici parole Nostre Dame a Theophile et dist :

540	Qui es tu, va, qui vas par ci ?

	[THEOPHILES]

541	Ha ! Dame, aiez de moi merci !
542	C’est li chetis
543	Theophiles, li entrepris,
544	Que maufé ont loié et pris.
545	Or vieng proier
546	A vous, Dame, et merci crier, f. 301 r° 1
547	Que ne gart l’eure qu’asproier
548	Me viengne cil
549	Qui m’a mis a si grant escil.
550	Tu me tenis ja por ton fil,
551	Roïne bele.

	NOSTRE DAME parole :

552	Je n’ai cure de ta favele.
553	Va t’en, is fors de ma chapele.

	THEOPHILES parole :

554	Dame, je n’ose^[18].
555	Flors d’aiglentier et lis et rose,
556	En qui li Filz Dieu se repose,
557	Que ferai gié ?
558	Malement me sent engagié
559	Envers le Maufé enragié.
560	Ne sai que faire :
561	Ja més ne finirai de brere.
562	Virge, pucele debonere,
563	Dame honoree,
564	Bien sera m’ame devoree,
565	Qu’en enfer fera demoree
566	Avoec Cahu^[19].

	NOSTRE DAME

567	Theophiles, je t’ai seü
568	Ca en arriere a moi eü.
569	Saches de voir,
570	Ta chartre te ferai ravoir
571	Que tu baillas par nonsavoir.
572	Je la vois querre.

	Ici va Nostre Dame por la chartre Theophile.

573	Sathan ! Sathan ! es tu en serre ?
574	S’es or venuz en ceste terre
575	Por commencier a mon clerc guerre,
576	Mar le penssas.
577	Rent la chartre que du clerc as,
578	Quar tu as fet trop vilain cas.

	SATHAN parole :

579	Je vous la rande !
580	J’aim miex assez que l’en me pende !
581	Ja li rendi je sa provande,
582	Et il me fist de lui offrande
583	Sanz demorance,
584	De cors et d’ame et de sustance.

	NOSTRE DAME

585	Et je te foulerai la pance !

	Ici aporte Nostre Dame la chartre a Theophile.

586	Amis, ta chartre te raport.
587	Arivez fusses a mal port
588	Ou il n’a solaz ne deport. f. 302 r°
589	A moi entent :
590	Va a l’evesque et plus n’atent ;
591	De la chartre li fait present
592	Et qu’il la lise
593	Devant le pueple en sainte yglise,
594	Que bone gent n’en soit sorprise
595	Par tel barate.
596	Trop aime avoir qui si l’achate :
597	L’ame en est et honteuse et mate.

	THEOPHILE

598	Volentiers, Dame !
599	Bien fusse mors de cors et d’ame.
600	Sa paine pert qui ainsi same,
601	Ce voi je bien.

	Ici vient Theophiles a l’evesque
	et li baille sa chartre et dist :

602	Sire, oiez moi, por Dieu merci !
603	Quoi que j’aie fet, or sui ci.
604	Par tens savroiz
605	De qoi j’ai molt esté destroiz.
606	Povres et nus, maigres et froiz
607	Fui par defaute.
608	Anemis, qui les bons assaute,
609	Ot fet a m’ame geter faute^[20]
610	Dont mors estoie.
611	La Dame qui les siens avoie
612	M’a desvoié de male voie
613	Ou avoiez
614	Estoie, et si forvoiez
615	Qu’en enfer fusse convoiez
616	Par le deable,
617	Que Dieu, le pere esperitable,
618	En toute ouvraingne charitable,
619	Lessier me fist.
620	Ma chartre en ot de quanqu’il dist ;
621	Seelé fu quanqu’il requist.
622	Molt me greva,
623	Por poi li cuers ne me creva.
624	La Virge la me raporta,
625	Qu’a Dieu est mere,
626	La qui bonté est pure et clere.
627	Si vous vueil prier, com mon pere,
628	Qu’el soit leüe,
629	Qu’autre gent n’en soit deceüe
630	Qui n’ont encore aperceüe
631	Tel tricherie.

	Ici list l’evesque la chartre et dist :

632	Oiez, por Dieu le Filz Marie,
633	Bone gent, si orrez la vie
634	De Theophile f. 302 v° 1
635	Qui Anemis servi de guile.
636	Ausi voir comme est Evangile
637	Est ceste chose ;
638	Si vous doit bien estre desclose.
639	Or escoutez que vous propose.
640	« A toz cels qui verront ceste lettre commune
641	Fet Sathan a savoir que ja torna fortune,
642	Que Theophiles ot a l’evesque rancune,
643	Ne li lessa l’evesque seignorie nesune.
644	Il fu desesperez quant l’en li fist l’outrage ;
645	A Salatin s’en vient qui ot el cors la rage,
646	Et dist qu’il li feroit molt volentiers hommage,
647	Se rendre li pooit s’onor et son domage.
648	Je le guerroiai tant com mena sainte vie,
649	C’onques ne poi avoir desor lui seignorie.
650	Quant il me vint requerre, j’oi de lui grant envie.
651	Et lors me fist hommage, si rot sa seignorie.
652	De l’anel de son doit seela ceste letre,
653	De son sanc les escrist, autre enque n’i fist metre,
654	Ains que je me vousisse de lui point entremetre
655	Ne que je le feïsse en dignité remetre. »
656	Issi ouvra icil preudom.
657	Delivré l’a tout a bandon
658	La Dieu ancele.
659	Marie, la virge pucele,
660	Delivré l’a de tel querelle.
661	Chantons tuit por ceste novele.
662	Or levez sus,
663	Disons : « Te Deum laudamus ».

	Explicit le miracle de Theophile.

Manuscrits : A, f. 298 v° ; C, f. 83 r° (v. 384-431) et 84 r° (v. 432-539). Texte de A.

Leçons du ms. corrigées : 159. A Gi ai - 565. A e. sera d.

Toutefois, C étant le manuscrit de base de la présente édition, on reproduit ci-dessous in extenso sa version du passage de la pièce qu’il contient, et qu’il présente sous la forme de deux poèmes indépendants et séparés.

CI ENCOUMENCE LA REPENTANCE THEOPHILUS.

(384) Ha ! laz, chetiz, dolanz, que porrai devenir ?

Terre, coument me puez porteir ne soutenir,

Quant j’ai Dieu renoié, et celui vox tenir

A seigneur et a maitre qui tant mal fait venir ?

(388) Or ai Dieu renoié, ne puet estre teü.

Si ai laissié le baume, pris me sui au seü.

De moi a pris la chartre et le brief receü

Mauffeiz, si li rendrai de m’arme le treü.

III

(392) Hé ! Diex, que feras tu de cest chetif dolant

De cui l’arme en ira en enfer le buillant

Et li maufei l’iront a lor piez defolant ? f. 83 v° 1

Haï ! terre, car huevre, si me vai engoulant !

(396) Sire Diex, que fera ciz dolenz esbahiz

Qui de Dieu et dou monde est hueiz et haïz

Et des maufeiz d’enfer engigniez et traïz ?

Dont sui ge de trestouz chaciez et envaïz ?

(400) Ha ! las, com j’ai estei plains de grant nonsavoir

Quant j’ai Dieu renoié por un petit d’avoir !

Les richesces dou monde que je voloie avoir

M’ont getei en tel leu dont ne me puis ravoir.

(404) Sathan, plus de .VII. anz ai senti ton sentier,

Mauz chanz m’ont fait chanteir li vin de mon chantier,

Mout felonesse rente m’en rendront mi rentier,

Ma char charpenteront li felon charpentier.

VII

(408) Arme doit hon ameir : m’arme n’iert pas amee.

N’oz demandeir la Dame qu’ele ne soit dampnee.

Trop a male semance en sa maison semee

De cui l’arme sera / en enfer seursemee. f. 83 v°2

VIII

(412) Ha ! laz, con fou bailli et com foie baillie !

Or sui ge mau bailliz et m’arme mau baillie !

S’or m’ozoie baillier a la douce baillie,

G’i seroie bailliez et m’arme ja baillie.

(416) Ors sui, et ordeneiz doit aleir en ordure.

Ordement ai ovrei, ce seit cil qui or dure

Et qui toz fors durra : c’en avrai la mort dure.

Maufeiz, com m’aveiz mort de mauvaise morsure !

(420) Or n’ai je remenance ne en ciel ne en terre.

Ha ! laz, ou est li leuz qui me puisse sofferre ?

Enfers ne me plaist pas ou je me volz offerre,

Paradix n’est pas miens, car j’ai au Seigneur guerre.

(424) Je n’oz Dieu reclameir ne ces sains ne ces saintes,

Laz, que j’ai fait homage au deable mains jointes.

Li maufeiz en a lettres de mon annel empraintes.

Richesce, mar te vi : j’en avrai doleurs maintes.

XII

(428) Je n’oz Dieu ne ces saintes ne ces saints reclameir,

Ne la tres douce Dame que chacuns doit ameir.

Mais por ce qu’en li n’a felonie n’ameir,

Ce ge li cri merci, nuns ne m’en doit blameir.

Explicit.

C’EST LA PRIERE THEOPHILUS.

(432) Sainte Marie bele,

Glorieuze pucele,

Dame de grace plainne,

Par cui toz bienz revele,

Qu’au besoig vos apele

Delivres est de painne ;

(438) Qu’a vos son cuer amainne

En pardurable rainne

Avra joie novele.

Arousable fontainne

Et delitable et sainne,

A ton Fil me rapele !

(444) [En vo]tre doulz servise

[Fu j]a m’entente mise,

Ma[is tr]op tost fui tenteiz.

Par celui qui atize

Le mal, et le bien brize,

Sui trop fort enchanteiz.

(450) Car me desenchanteiz,

Que votre volenteiz

Est plainne de franchize,

Ou de granz orfenteiz

Sera mes cors renteiz

Devant la fort justise.

III

(456) Dame sainte Marie,

Mon corage varie

Ainsi que il te serve,

Ou jamais n’iert tarie f. 84 r° 1

Ma doleurs ne garie,

Ainz sera m’arme serve.

(462) Ci avra dure verve,

S’ainz que la mors m’enerve

En vous ne se marie

M’arme qui vos enterve.

Soffreiz li cors deserve

Qu’ele ne soit perie.

(468) Dame de charitei,

Qui par humilitei

Portas notre salu,

Qui toz nos as getei

D’enfer et de vitei

Et d’enferne palu,

(474) Dame, je te salu.

Tes saluz m’a valu,

Jou sai de veritei.

Gart qu’avec Tentalu

En enfer le jalu

Ne preigne m’eritei.

(480) En enfer est offerte,

Dont la porte est overte,

M’arme par mon outrage.

Ci avra dure perte

Et grant folie aperte

Se la prent habertage.

(486) Dame, or te fas homage :

Torne ton dolz visage.

Por ma dure deserte,

Envers ton Fil lou sage,

Ne soffrir que mi gage

Voisent en tel poverte.

(492) Si come en la verriere

Entre et reva arriere

Li solaux que n’entame, f. 84 v°1

Ausi fus vierge entiere

Quant Diex, qui en cielz iere,

Fit de toi mere et dam[e].

(498) Ha ! resplandissans jame,

Tanrre et piteuze fame,

Car entent ma proiere,

Que mon vil cors et m’ame

De pardurable flame

Fai retorneir ariere.

VII

(504) Roïne debonaire,

Les yex dou cuer m’esclaire

Et l’ocurtei efface,

Si qu’a toi puisse plaire

Et ta volentei faire :

Car m’en done la grace.

(510) Trop ai eü espace

D’estre en ocure trace.

Ancor m’i cuident traire

Li serf de pute estrace :

Dame, ja toi ne place

Qu’il fassent teil contraire !

VIII

(516) En viltei, en ordure,

En vie trop oscure

Ai estei lonc termine :

Roïne nete et pure,

Car me pren en ta cure

Et si me medicine.

(522) Par ta vertu devine

Qu’adés est enterine,

Fai dedens mon cuer luire

Ta clartei pure et fine

Et les iex m’enlumine,

Que ne me voi conduire.

(528) Li proierres qui proie

M’a ja pris en sa proie : f. 84 v°2

Pris serai et preeiz.

Trop asprement m’asproie.

Dame, ton chier fil proie

Que soie despreeiz.

(534) Dame, car lor veeiz,

Qui mes meffaiz veeiz,

Que n’avoie a lor voie.

Vos qui lasus seeiz,

M’arme lor deveeiz,

Que nunc d’eulz ne la voie.

Explicit.

[1] Cf. Griesche d’été 22-24. Et Morawski 508. « Mater dans l’angle » signifie, bien entendu, mettre échec et mat en acculant le roi dans un angle de l’échiquier.

[2] Mot à mot : « ma vielle est brisée ».

[3] Sur la construction et le sens des v. 81-89, voir F.-B. II, 182. La traduction proposée ici suppose qu’il s’agit d’une construction conditionnelle qui n’emploie pas la conjonction si (se) au début de la subordonnée et la remplace : 1) par l’emploi du mode conditionnel ; 2) par l’inversion du sujet dans la subordonnée ; 3) par le renvoi, au début de la principale, à l’hypothèse émise dans la subordonnée au moyen de et. Cf. l’exemple tiré de Villehardouin que donne F-B. et la possibilité de construction analogue qui existe en allemand. C’est la solution vers laquelle semble pencher F.-B. (II, 182). Mais on peut considérer aussi que toute la phrase est interrogative et que les v. 87-89 sous-entendent l’idée de « vouloir ». C’est la solution retenue par R. Dubuis et J. Dufournet.

[4] Cf. Voie d’Humilité (Paradis) 318.

[5] C-à-d. : « Je te donne une bonne suée en t’obligeant à courir pour répondre à mon appel ».

[6] L’offrande est ce qu’on donne au prêtre pendant l’office en même temps que l’on baise la patène qu’il tend. Traditionnellement avare, mais peut-être aussi gauche et embarrassé, le vilain va à l’offrande en traînant les pieds.

[7] On a proposé de corriger ce vers en : « Voir, sire, je fui chanceliers ». Mais F.-B. (II, 188) observe que la réputation d’âpreté des chanceliers, chargés de tenir les comptes, suffit à rendre cohérente la réplique de Théophile.

[8] Théophile affecte avec insolence de prendre à la lettre la salutation de bienvenue de l’évêque.

[9] Cf. Morawski 311.

[10] Le plus mauvais des coups au jeu de dés.

[11] L’insolence de Théophile se manifeste par un jeu de mots analogue à celui auquel il s’est livré devant l’évêque au v. 321 (voir ci-dessus n. 8). Ici il feint d’entendre pris, première personne de l’indicatif présent de prisier, estimer, comme le participe passé du verbe prendre.

[12] C’est ici que commence l’extrait qui figure dans le manuscrit C. La didascalie de A est remplacée par la rubrique : Ci encoumence la repentance Theophilus.

[13] Cf. F.-B. II, 194. Le sureau, dont l’odeur peut être désagréable, est opposé au baume, résine odoriférante. Le baume tient une place importante dans l’imaginaire médiéval, ainsi que l’aspic, gardien de l’arbre à baume, dont les bestiaires décrivent les mœurs étranges.

[14] Cf. Repentance Rutebeuf 45.

[15] Le contexte invite à donner à rapele le même sens qu’au substantif rapeleresse, appliqué à la Vierge dans son rôle d’intercesseur (Godefroy VI, 598 a ; T.-L. VIII, 291, 43-46).

[16] Cf. Repentance Rutebeuf 44 et 49 sq. ; Ave Maria Rutebeuf 43.

[17] Cf. F.-B. II, 198.

[18] Comme la suite le montre, Théophile craint, s’il sort de la chapelle, d’être saisi par le diable.

[19] Cahu, qui est ici le nom d’un diable, apparaît dans les chansons de geste comme celui d’un dieu sarrasin.

[20] geter faute, « jeter les dés en perdant le coup ». Cf. T.-L. III, 1663, 15-23.

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