[1] E. Faral décrit ainsi le jeu de la briche : « Au milieu des joueurs rangés en cercle, un meneur de jeu, tenant à la main un bâtonnet, va de l’un à l’autre à mesure qu’on l’appelle et qu’on lui demande son bâtonnet, la briche. Il finit par le remettre à celui-ci ou à celle-là, mais sans qu’on puisse savoir à qui, si l’on n’a pas vu de ses yeux. Un autre joueur, celui qui est sur la sellette, et qui a été tenu à l’écart, est alors appelé et il doit découvrir le détenteur de la briche. Le rôle du meneur de jeu est de l’égarer par ses discours. » (La Vie quotidienne au temps de saint Louis, p. 207-208). L’équivalent proposé par la traduction est loin d’être exact : au jeu de la briche, le porteur du bâtonnet « l’offre à tous sans le donner à aucun », comme le dit une description de ce jeu. C’est ce que fait Brichemer en payant le poète de promesses. En outre, le personnage est désigné sous le nom de Brichemer précisément parce qu’il joue à la briche avec le poète. La traduction fait disparaître ce calembour.

[2] Les Bretons croyaient que le roi Arthur n’était pas mort et ils attendaient son retour. Les Français se moquaient de cette croyance et l’évoquaient volontiers pour parler d’une chose qui ne se produira jamais.